头童齿豁的成语故事
拼音tóu tóng chǐ huò
基本解释童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。
出处唐 韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨？”
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| 成语 | 历史出处 |
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| 泰山不让土壤，故能成其高 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 解铃还须系铃人 | 宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 举世混浊 | 战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。” |
| 胆寒发竖 | 五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒发竖，永为子孙之戒。” |
| 坏法乱纪 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。” |
| 平淡无奇 | 清 文康《儿女英雄传》第19回：“听起安老爷这几句话，说得也平淡无奇。” |
| 取而代之 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’” |
| 视死如归 | 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。” |
| 酒能乱性 | 清·无名氏《说呼全传》第16回：“酒能乱性，色是败真。财乃致命，气动杀身。” |
| 不治之症 | 鲁迅《伪自由书 电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。” |