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※ 与(点金乏术)相关的成语及拼音：
| 改过迁善 | 改正错误，变成好的。指去恶就善。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
| 出头露面 | 在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 作乱犯上 | 犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 南征北战，东荡西杀 | 征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 穷愁潦倒 | 穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 荡然无余 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 皮松肉紧 | 形容漫不经心，宽泛而无关紧要 |
| 朽木死灰 | 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 |
| 灭绝人性 | 灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。 |
| 红尘客梦 | 红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |
| 大显身手 | 显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。 |
| 蓬头垢面 | 蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。 |
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