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※ 与(哀哀父母)相关的成语及拼音：
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
| 反求诸己 | 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 满腹经纶 | 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 有去无回 | 只有出去的，没有回来的。 |
| 视微知着 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
| 神出鬼入 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 朝令夕改 | 早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。 |
| 兢兢战战 | 兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 心旷神怡 | 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。 |
| 众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 |
| 背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
| 双管齐下 | 管：笔；齐：同时。双手执笔同时作画。比喻为达到某个目的同时采取两种措施或同时做两件事情。 |
| 息迹静处 | 息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 |
| 如人饮水，冷暖自知 | 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。 |
| 博采众长 | 博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 |
| 坐耗山空 | 指只消费不生产，堆积如山的财富也要耗尽。 |
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